主要针对当地的留守儿童 、青少年
、孤寡老人现状进行了深入的调研及走访活动
，大塘村总人口约9300多人，其中大多数是老人和小孩 ，青壮年基本上是外出打工。大塘村由于人多地少
，当地农民仅靠自己的土地不足以维持生活，在我们进行走访调查中 ，我们了解到有70%的农家都有外出务工人员
，从而导致留守儿童的数量的增加 。在此次活动中我们对留守儿童和当地村民分别进行了走访和调查，在调研的过程中我们发总共发放两种类型调查问卷：一是对留守儿童日常生活的调查 ，二是村民对留守儿童看法的调查
。总共200份
，回收50份，有效调查问卷150份。此外我们还在进行调查走访过程中进行了一定的关于留守儿童走访调研 。在调查问卷和走访过程中我们发现当地留守儿童存在着许多亟待我们去解决的问题。

　具体过程如下：

　1、参观大塘文物 ，感受大塘文化

　大塘村始建于南宋年间，至今已有六百多年的历史
。主要方言为福佬话。大塘村村落形态结构较为完整
，主村有南片 、北片之分，南片房屋大致坐东朝西；北片建筑大都坐南朝北 。明清民居建筑大都是“下山虎 ”式 ，祠堂庙宇建筑风格多样
，大塘的祠堂则有大宗祠
、宗祠、祖祠 、家祠
、家庙、祖屋等名称，全村有30余座
。有“下山虎
” 、“四点金”、“五马驮车 ”式等 ，而南洋“骑楼
”式的大塘墟。历史传统建筑规模占地75000平方米
，县级以上的文化保护单位主要有卢氏宗祠笃庆堂
、九间楼、淑芳斋书院 、明兵部卢锻家庙世德堂
、封君家庙作述堂、清兵部卢恩公祠 、大塘墟骑楼
、四株古榕树在报批 。村内古建筑的主要特色为窗雕、木雕 、石雕和壁画，这种建筑风格是融合了中国传统文化和马来西亚“骑楼”的格局而形成的
。蕴含着深厚的文化底蕴 ，源远流长
，博大精深。

　2
、走访留守儿童家庭和问卷调查

　通过对当地留守儿童及村民发放不同的调查问卷和在一定程度上的走访，我们对当地留守儿童的情况有了初步的了解 。

　3、开展文艺汇演